【种树郭橐驼传一句一翻译】《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元所写的一篇寓言性散文，借“郭橐驼”之口，讲述种树之道，并借此讽喻为政之道。文章语言简练，寓意深刻，具有很强的哲理性与现实意义。
以下是对《种树郭橐驼传》的逐句翻译与总结，帮助读者更好地理解其内容与思想内涵。
一、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 郭橐驼，不知始何名。 | 郭橐驼这个人，不知道他原来的名字是什么。 |
| 有问之，曰：“子知彼善术乎？” | 有人问他：“你知道他擅长什么技艺吗？” |
| 曰：“吾闻之：‘善医者不视病而察其本’，今夫子之术，亦若是也。” | 回答说：“我听说‘善于治病的人不看病症而是观察根本’，现在先生的技艺，也是这样。” |
| 吾役于长安，见人多以养树为业，而独能以树为业。 | 我在长安做官时，看到很多人以种树为生，但只有他专门以种树为业。 |
| 或问：“子何术？” | 有人问：“你有什么技艺？” |
| 曰：“吾不害其长而已，非有取焉。” | 他说：“我不妨碍它生长罢了，并没有特别的技巧。” |
| 其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。 | 他栽种时像对待孩子一样细心，放置时又像丢弃一样不管，因此它的自然天性得以保全，个性也得到了发展。 |
| 故吾不害其长而已，非有取焉。 | 所以我只是不阻碍它生长，没有别的方法。 |
| 今吾治民，犹是也。 | 现在我治理百姓，也像这样。 |
| 不扰其生，不夺其时，使民各安其业，而无怨。 | 不打扰他们的生活，不剥夺他们的时机，让百姓各自安心从事自己的职业，而不心生怨恨。 |
| 夫治民之术，亦若是也。 | 治理百姓的方法，也是这样的。 |
| 今吾治民，犹是也。 | 现在我治理百姓，也像这样。 |
| 若吾之术，非有异也，特不扰耳。 | 如果我的方法，没有什么特别之处，只是不打扰罢了。 |
| 故吾不害其长而已，非有取焉。 | 所以我只是不阻碍它生长，没有别的方法。 |
二、
《种树郭橐驼传》通过郭橐驼种树的经验，揭示了“顺应自然”的重要性。他认为，种树的关键在于不干扰其自然生长，尊重植物本身的规律，才能使其茁壮成长。这种思想被引申到为政上，即治理国家也应遵循自然法则，不扰民、不强求，让百姓安居乐业。
文章语言朴实，却蕴含深刻的哲理，体现了柳宗元对民生的关注以及对“无为而治”思想的推崇。同时，通过对郭橐驼形象的塑造，表达了对那些懂得顺应自然、尊重生命的智者的敬佩之情。
三、结语
《种树郭橐驼传》不仅是一篇关于种树的记叙文，更是一篇富有哲理的政治寓言。它提醒我们，在面对复杂事务时，应学会尊重规律、顺应自然，避免过度干预，从而达到事半功倍的效果。这种思想至今仍具有重要的现实意义。
