【屈贾谊于长沙的屈】一、
“屈贾谊于长沙”的典故出自《滕王阁序》：“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”这句话表达了对才华横溢却遭遇贬谪的贤士的惋惜之情。其中，“屈”字在此处并非指“屈服”，而是“使……受委屈”或“使……遭受贬谪”的意思。
“屈贾谊于长沙”指的是汉代著名政治家、文学家贾谊被贬至长沙任职。贾谊在汉文帝时期因政见与权臣不合，遭排挤而被贬为长沙王太傅。尽管他才学出众，但未能得到重用，最终郁郁而终。这一事件反映了古代士人常因政治斗争而遭受不公待遇的现象。
贾谊虽身处逆境，但仍心系国家，写下了《治安策》等重要文章，表现出其忧国忧民的情怀。他的遭遇也引发了后世对人才选拔和政治环境的深刻反思。
二、表格展示
| 项目 | 内容说明 |
| 典故出处 | 《滕王阁序》——王勃 |
| 词语解释 | “屈”意为“使……受委屈/贬谪” |
| 涉及人物 | 贾谊（汉代著名政治家、文学家） |
| 事件背景 | 贾谊因政见与权臣不合，被贬至长沙任长沙王太傅 |
| 时代背景 | 汉文帝时期，政治相对清明，但仍有党争现象 |
| 贾谊贡献 | 撰写《治安策》，提出治国建议，影响深远 |
| 历史评价 | 才华横溢却未得重用，成为古代士人不得志的典型代表 |
| 后世意义 | 反映了古代政治环境中人才被压制的现象，引发对用人制度的思考 |
三、结语
“屈贾谊于长沙”不仅是一个历史事件，更是一种文化符号，象征着有才之士在现实中遭遇的无奈与悲凉。贾谊的经历提醒我们，真正的才华需要合适的环境才能得以施展，而社会的公平与公正也应是衡量一个时代的重要标准。
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