【礼运大同篇原文注音】《礼运大同篇》出自《礼记·礼运》，是儒家经典之一，阐述了理想社会的构想。其内容虽简短，却蕴含深刻的思想，常被后人引用以表达对和平、公正、互助社会的向往。
一、原文及注音
| 原文 | 注音 | 释义 |
| 大道之行也，天下为公。 | dà dào zhī xíng yě, tiān xià wéi gōng. | 当大道施行的时候，天下是公共的。 |
| 选贤与能，讲信修睦。 | xuǎn xián yǔ néng, jiǎng xìn xiū mù. | 选拔贤能之人，讲究诚信，和睦相处。 |
| 故人不独亲其亲，不独子其子。 | gù rén bù dú qīn qí qīn, bù dú zǐ qí zǐ. | 所以人们不只是敬爱自己的亲人，不只是疼爱自己的子女。 |
| 使老有所终，壮有所用，幼有所长。 | shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng, zhuàng yǒu suǒ yòng, yòu yǒu suǒ zhǎng. | 让老人有安养的归宿，壮年人有发挥才能的机会，小孩有成长的空间。 |
| 矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。 | guān、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě, jiē yǒu suǒ yǎng. | 老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子、残疾的人都能得到供养。 |
| 男有分，女有归。 | nán yǒu fēn, nǚ yǒu guī. | 男子有职业，女子有归宿。 |
| 货恶其弃于地也，不必藏于己。 | huò è qí qì yú dì yě, bù bì cáng yú jǐ. | 财物厌恶被浪费在地里，但不必全部据为己有。 |
| 力恶其不出于身也，不必为己。 | lì è qí bù chū yú shēn yě, bù bì wéi jǐ. | 力气厌恶不出于自身，但不一定为自己谋利。 |
| 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。 | shì gù móu bì ér bù xīng, qiè dào luàn zéi ér bù zuò. | 因此，阴谋诡计不会兴起，盗窃和叛乱也不会发生。 |
| 故外户而不闭，是谓大同。 | gù wài hù ér bù bì, shì wèi dà tóng. | 所以外面的门不用关，这就是所谓的“大同”社会。 |
二、总结
《礼运大同篇》描绘了一个理想的社会状态，强调公平、互助、和谐。文中提到的“天下为公”、“选贤与能”、“老有所终”等思想，体现了儒家对社会秩序与道德建设的高度重视。
该篇章虽文字不多，但意义深远，不仅是古代政治哲学的重要体现，也为现代人提供了关于社会公平与人类共同体的思考方向。通过学习与理解这篇经典，有助于我们更好地认识传统文化的价值，并从中汲取智慧，应用于当今社会的发展与建设中。
