【格物致知原文及译文】“格物致知”是儒家经典《大学》中的重要概念，出自《礼记·大学》。该思想强调通过探究事物的本质来获得知识，进而达到修身、齐家、治国、平天下的目的。以下是对“格物致知”原文的摘录与现代汉语翻译，并辅以简要总结和表格形式的对比分析。

一、原文摘录

《大学》中关于“格物致知”的原文如下：

> “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

二、现代汉语翻译

这段话的大意是：

> 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，亲近民众，最终达到最完善的境界。知道目标之后才能有坚定的志向，志向坚定后才能内心宁静，内心宁静后才能安稳，安稳后才能思考周全，思考周全后才能有所收获。探究事物的本质之后才能获得真正的知识，获得真正的知识后才能使意志真诚，意志真诚后才能使心思端正，心思端正后才能修养自身，自身修养好后才能管理好家庭，家庭管理好后才能治理国家，国家治理好后才能使天下太平。

三、总结

“格物致知”是儒家思想中关于认知与实践关系的重要理念。它强调通过对事物本质的深入研究（格物），从而获得真知（致知），并以此为基础实现个人修养与社会和谐。这一思想不仅在古代具有深远影响，也在现代教育与哲学中持续发挥作用。

四、原文与译文对照表

五、结语

“格物致知”不仅是古代儒学的核心思想之一，也对后世的教育、伦理和政治理念产生了深远影响。它强调从实践中学习，从观察中求真，体现了中国传统文化中“知行合一”的精神。今天，这一思想依然具有重要的现实意义。

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