苏轼的《赤壁赋》是中国文学史上的经典之作，其深邃的思想和优美的语言让人回味无穷。以下是《赤壁赋》的原文与翻译：

原文：

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

翻译：

元丰五年秋天，七月十六日，苏轼与客人在赤壁下游玩。清风轻轻吹来，水面平静无波。举起酒杯劝客人饮酒，吟诵《明月》之诗，歌唱《窈窕》之章。不久，月亮从东山升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。我们任凭小船漂荡，越过那茫茫的江水。浩浩荡荡地像是凌空乘风而行，却不知道哪里才是尽头；飘飘然像是脱离尘世，飞升成仙。

于是我们喝得很高兴，敲打着船边唱起歌来。歌词说：“桂木做的船桨啊，兰木做的船桨，划破清澈明亮的江水，逆流而上追寻流动的光辉。我的心多么悠远啊，遥望着美人却在天的那一边。”有一个客人吹奏洞箫，随着歌声伴奏。那声音呜呜咽咽，像在诉说怨恨，又像在倾诉思念，像在哭泣，又像在低语，余音悠长，细如丝线。这音乐让深谷中的蛟龙起舞，使孤舟上的寡妇落泪。

苏轼神色严肃，整理好衣襟端正地坐着，问客人道：“为什么箫声如此悲伤呢？”客人回答说：“‘月光明亮，星星稀疏，乌鸦向南飞去’，这不是曹操的诗句吗？向西看是夏口，向东看是武昌，山川环绕，草木茂盛，这不是曹操被困于周瑜的地方吗？当他攻破荆州，占领江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旗帜遮蔽天空，面对大江饮酒，横握长矛作诗，确实是一代英雄啊，可是如今在哪里呢？何况我和你在这江边捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着一只小船，举起葫芦做的酒杯互相敬酒。我们像蜉蝣一样短暂地生活在天地之间，渺小得如同沧海中的一粒沙子。哀叹我们的生命如此短暂，羡慕长江的永恒。想与神仙一起遨游，与明月长久相伴。知道这些愿望不可能轻易实现，只好把这种遗憾寄托给悲凉的秋风。”

苏轼说：“你也了解那流水和月亮吗？时间流逝就像这流水，但它从未真正离开；月亮时圆时缺，但最终没有增减。如果从变化的角度来看，那么天地间的一切都不能保持片刻不变；但如果从不变的角度来看，那么万物与我们都是永恒的，又有什么可羡慕的呢！再说天地之间，万物各有主人，如果不是属于我们的东西，即使是一根毫毛也不能占有。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听到它就成为美妙的声音，眼睛看到它就成为美丽的色彩，获取它们没有任何限制，使用它们永远不会枯竭。这是大自然赋予我们的无穷宝藏，我和你可以共同享受。”

客人高兴地笑了，清洗了酒杯重新斟酒。菜肴果品已经吃完，杯盘杂乱地摆放着。大家相互枕着垫着睡在船中，不知不觉东方已经发白。

以上就是《赤壁赋》的原文与翻译，希望对您有所帮助。